وغير ذلك من الألفاظ كثير - والصحابة استعاروا لفظ " دهقان " وهو بالفارسية يعني رئيس الفلاحين أو رئيس القرية ، وقد أقر هذا المصطلح عمر بن الخطاب ( 1 ) وعلي بن أبي طالب ( 2 ) ، ولفظ " طسق " وهو الخراج فقد ورد على لسان عمر بن الخطاب ( 3 ) ثم على لسان عبد الله بن مسعود قوله : " من أقر بالطسق فقد أقر بالذل والصغار ( 4 ) ، ولفظ " بيشارجات " وهو فارسي عامي وفصيحه فيشارجات ( 5 ) وهو ما يقدم قبل الطعام ، قال علي بن أبي طالب : البيشارجات تعظم البطن ، ولفظ " الباج " وأصله بالفارسية " باها " وهو ألوان الطعام ( 6 ) قال علي ابن أبي طالب : اجمعوا الهدايا واجعلوها باجا " واحدا " ( 7 ) وأول من تكلم بها في العربية عثمان بن عفان ( 8 ) . وتابع الفقهاء القرآن والسنة والرعيل الأول من الصحابة في استعارة ألفاظ من اللغات الأخرى ، وجعلها مصطلحات تعبر عن معاني محددة في التصور الاسلامي ، فكان مما استعاروه في الفقه : السفتجه ، والكدك ، وده بيازده ، والسوكرة وغيرها من الألفاظ ، لا يرون بذلك بأسا طالما قد سبقهم إلى ذلك من هو خير منهم . ج‍ - توليد كلمات جديدة من أصول عربية عن طريق تعديل الصيغة العربية لها على الأوزان الصرفية المعروفة للتعبير عن دلالات معينة ، وما أكثر ما صنع هذا القرآن والسنة وأصحاب رسول الله ، والفقهاء الذين أتوا من بعدهم ، من ذلك على سبيل المثال لا الحصر : إطلاق الاستمتاع على الوطئ * ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن ) * واطلاق الاستفتاح على الدعاء المخصوص الذي يقرأ بعد التحريمة في الصلاة واطلاق الاستيلاد على اتخاذ الأمة للوطئ طلبا للولد . واطلاق المبتوتة على المرأة المطلقة طلاقا بائنا " .

--> ( 1 ) انظر قلعه جي / موسوعة فقه عمر بن الخطاب مادة : جزية / 3 ج‍ 2 ( 2 ) انظر قلعه جي / موسوعة فقه علي بن أبي طالب مادة : جزية / 5 طبع دار الفكر بدمشق . ( 3 ) انظر قلعه جي / موسوعة فقه عمر بن الخطاب مادة : خراج / 3 ب ( 4 ) انظر قلعه جي / موسوعة عبد الله بن مسعود مادة : أرض / 1 ج‍ طبع جامعة أم القرى . ( 5 ) الجواليقي / المعرب ص 252 . ( 6 ) نفسه ص 121 . ( 7 ) معجم البلدان 1 / 453 . ( 8 ) الجواليقي / المعرب ص 121 .